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Jean-Baptiste Willermoz 🌞🌙

Podcast Histoires Et Gognandises Lyonnaises 1

Mardi 10 novembre 2020

Pendant le confinement, chaque jour une chanson ou une histoire ! Aujourd’hui, nous avons la chance d’interroger un lyonnais cĂ©lĂšbre : Jean-Baptiste Willermoz, pĂšre de la franc-maçonnerie lyonnaise !

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Bonjour, aujourd’hui nous avons la chance d’interroger Jean Baptiste Willermoz. Pouvez-vous vous prĂ©senter briĂšvement pour commencer ?
Bonjour et merci de m’accueillir. Je suis nĂ© en 1730 en mort en 1824 : j’ai vĂ©cu 93 ans ! J’ai Ă©tĂ© nĂ©gociant en Soie, Ă  la grande Ă©poque ! Plus d’1/3 de la population lyonnaise travaillait dans le nĂ©goce de la Soie. Notre travail s’exportait jusque dans les appartements de Versailles. Quelle fiertĂ©. Mais j’ai aussi toujours cherchĂ© Ă  contribuer Ă  la sociĂ©tĂ©, Ă  faire le bien autour de moi, Ă  participer Ă  des actions de bienfaisances. J’étais trĂšs impliquĂ© dans la vie sociale lyonnaise.

Mais
 c’est tout ? Et votre histoire avec la Franc-maçonnerie ?
Ah, oui. Et bien j’ai Ă©tĂ© initiĂ© en franc-maçonnerie Ă  l’ñge de 20 ans, j’ai eu l’honneur de devenir « vĂ©nĂ©rable » de ma loge seulement 3 ans plus tard, et j’ai nourri cette recherche toute ma vie durant.

InitiĂ© ? Ça veut dire quoi ?
Subir des Ă©preuves, recevoir la lumiĂšre et commencer un travail initiatique. En rĂ©alitĂ©, on ne devient pas initiĂ© le jour de son initiation mais on commence une initiation qui dure toute une vie. Être initiĂ© c’est chercher Ă  progresser.

Et Vénérable ?
VĂ©nĂ©rable ça veut dire ĂȘtre choisi par ses frĂšres pour diriger son atelier.

Impressionnant ! On entend souvent dire que vous avez fondĂ© la Franc-maçonnerie Lyonnaise. C’est vrai ?
Non. La franc-maçonnerie existait dĂ©jĂ  lorsque j’ai Ă©tĂ© initiĂ©. Mais c’était le tout dĂ©but, et j’ai contribuĂ© Ă  la fondation de plusieurs loges et au dĂ©veloppement de la franc-maçonnerie Ă  Lyon.
Et si je n’ai pas fondĂ© la franc-maçonnerie Lyonnaise, j’ai tout de mĂȘme participĂ© Ă  la fondation d’un rite qui a survĂ©cu jusqu’à votre Ă©poque. Le Rite Écossais RectifiĂ© ou le “RER” comme on dit dans notre jargon.

Vous pouvez nous en dire un peu plus ? C’est quoi un rite ?
C’est une sorte de cĂ©rĂ©monial qui a deux fonctions :
– D’abord, lorsque nous sommes en tenue (c’est comme ça que l’on nomme nos rĂ©unions) un rituel d’entrĂ©e et de sortie nous permet de sacraliser le moment et le lieu.
– Ensuite, le rite permet de communiquer aux frĂšres des symboles, du grain Ă  moudre en quelque sorte, pour passer les Ă©tapes, approfondir la rĂ©flexion, la recherche spirituelle. Il y a des grades et chaque grade est une nouvelle Ă©tape dans la rĂ©flexion. Les rites nous aident Ă  alimenter le passage de ces seuils.

Si on lit votre fiche Wikipedia…
Ma fiche quoi ?

Euh
 oui pardon. Je veux dire, l’encyclopĂ©die
Ah ! La version de Diderot et D’Alembert j’espùre ?

Euh
 oui si vous voulez. Donc je disais, on peut lire que vous avez fait partie, entre autres, de « L’ordre des Chevaliers maçons Élus CoĂ«ns [cohen] de l’univers ». Un ordre avec un rituel fondĂ© sur la magie divine, des initiĂ©s qui Ă©taient prĂȘtres et devaient effectuer chez eux en mĂȘme temps des rituels, qui avaient toutes sortes d’interdits alimentaires
 C’était pas un peu bizarre comme truc ?
Hum bien sĂ»r, dit comme ça, ça fait trĂšs « sectaire » et je comprends que cela puisse vous choquer. Moi aussi j’ai vite compris que « L’ordre des Chevaliers maçons Élus CoĂ«ns de l’univers » Ă©tait dirigĂ© par un Gourou et j’en suis finalement parti.

Vous savez, j’ai vĂ©cu Ă  l’époque des lumiĂšres qui prĂŽnait la raison avant tout, qui avait banni la spiritualitĂ© et l’église ne nous permettait pas la rĂ©flexion nĂ©cessaire. Elle nous demandait de faire des choses, de croire en d’autres sans nous laisser la possibilitĂ© d’approfondir.
Alors, comme beaucoup d’hommes et de femmes de mon temps, j’ai cherchĂ© ailleurs.
La franc-maçonnerie m’a aidĂ© Ă  approfondir la dĂ©marche chrĂ©tienne.
J’ai naviguĂ© dans plusieurs obĂ©diences, plusieurs loges, pour chercher ce qui me correspondait le mieux. Évidemment, il y a eu quelques ratĂ©s…

Mais alors : vous étiez franc-maçon ET chrétien ?
Oui, Ă  mon Ă©poque c’était trĂšs courant, il y avait beaucoup d’ecclĂ©siastiques dans les obĂ©diences. D’ailleurs, j’ai ouĂŻ dire qu’à votre Ă©poque aussi il y a beaucoup de franç-maçons croyants, chrĂ©tiens ou d’autres religions, tous ne sont pas anti-clĂ©ricaux, loin de lĂ  !
Dans mon rite RER, il faut ĂȘtre chrĂ©tien pour ĂȘtre initiĂ©. Et le rite n’a pas changĂ©.

Merci Ă  vous Jean-Baptiste Willermoz. OĂč est-ce qu’on peut venir vous voir aujourd’hui ?
Au cimetiÚre de Loyasse, ou je suis enterré. Merci à vous.

Retrouvez toutes nos « Histoires et Gognandises Lyonnaises » sur notre calendrier de confinement, ou en podcast : Spotify, Deezer, Apple Podcasts, Soundcloud.

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